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By Friedhelm Zubke

ISBN-10: 3940344362

ISBN-13: 9783940344366

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I, 1, V. 167) Nicht miteinander vereinbaren kann Daja, dass Nathan sich durch gelebte Menschlichkeit auszeichnet, das Gebot der christlichen Kirche aber missachtet, dass von ihm, dem Juden, verlangt, seine Pflegetochter als Christin erziehen zu lassen. Mit heimlichem Stolz nimmt Daja die Verehrung Nathans durch das Volk wahr, das ihn als einen „Fürsten“ verehrt, ihn „den Weisen“, nicht „den Reichen“ nennt. (I, 6, V. 738) Dajas Fixiertsein auf die strikte Befolgung der 49 Kapitel 2: Religionskritik: Religion ohne Dogma Lehren ihrer Kirche hindert sie daran, zu erkennen, dass die von ihr an Nathan bewunderte Großzügigkeit (Vgl.

Die Antwort ist in der ausführlichen Beschreibung des vom Patriarchen erteilten Auftrags enthalten, die der Klosterbruder Nathan gibt: Indem Er mir nun aufträgt, diesem Juden stracks, Wo möglich, auf die Spur zu kommen, und Gewaltig sich ob eines solchen Frevels Erzürnt, der ihm die wahre Sünde wider Den heil’gen Geist bedünkt; das ist, die Sünde Die aller Sünden größte Sünd‘ uns gilt, Nur daß wir, Gott sei Dank, so recht nicht wissen, 42 Kapitel 2: Religionskritik: Religion ohne Dogma Worin sie eigentlich besteht.

457) zu unterscheiden, entgegnet Nathan: Zu unterscheiden seien sie Kapitel 2: Religionskritik: Religion ohne Dogma nur von Seiten ihrer Gründe nicht. – Denn gründen alle sich nicht auf Geschichte? Geschrieben oder überliefert! – Und Geschichte muß doch wohl allein auf Treu Und Glauben angenommen werden? – Nicht? – Nun wessen Treu und Glauben zieht man denn Am wenigsten in Zweifel? Doch der Seinen? Doch deren Blut wir sind? doch deren, die Von Kindheit an uns Proben ihrer Liebe Gegeben? die uns nie getäuscht, als wo Getäuscht zu werden uns heilsamer war?

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Motive moralischen Handelns in Lessings ''Nathan der Weise'' by Friedhelm Zubke


by Jason
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